| В этом году Беларусь готовится принять очередную многотысячную армию иностранных туристов. Чиновники полагают, что во время мирового финансового кризиса белорусские красоты и культурные памятники будут пользоваться бешеной популярностью. Содействовать въездному туризму будет невысокая цена и самобытные туристические маршруты с уникальным обслуживанием. Корреспонденты ET CETERA взялись оценить и то, и другое на примере сразу двух культурных центров.  Заславль
Въезд в старинный город Заславль зимой ничем не отличается от поворота к заброшенной белорусской деревне. В подарок от многочисленных культурных празднеств городу остались подретушированные фасады и бетонные заборы, через которые проглядывают прогнившие деревянные зубья. В лучших традициях графа Потемкина, в фас городские постройки смотрятся значительно лучше, нежели в профиль. Возле главной достопримечательности города – костела Святой девы Марии – толкутся одинокие зеваки. Переступая через недоеденные собаками кости, туристы выискивают удачные ракурсы. Двухсотлетняя постройка позирует облезшей штукатуркой и пятнами черной плесени. Попасть внутрь культурной святыни во внеурочное время невозможно. В распоряжении зевак только камни и унылый парк с круглой площадью. Угадать в архитектурном кольце лобное место Заславля с первого раза сложно. Высокий каменный бортик словно за щищает центр от стоящих неподалеку административных и культурных заведений. Зимой, в отсутствие тепла и света, площадь словно намекает на последний рубеж круговой обороны. Тем более что внутри огороженного круга нет ничего, кроме замерзших следов заславских «партизан» и стилизованных под амфитеатр кирпичных скамеек. Заповедник
В ста метрах от военнокультурного круга «затаилась» администрация историко-культурного заповедника «Заславль». В желтом двухэтажном особняке пахнет салом и квашеной капустой. Запах обеденного времени перебивает ожидаемый аромат истории и пыльных фолиантов.  Администраторский ларек заставлен сувенирной продукцией. Из-за глиняных фигурок и соломки выглядывают коробки с детскими карандашами и стилизованные «под Заславль» географические карты. Вынырнувший из подсобки представитель администрации презентовал подробный прайс-лист на услуги. На пережившем не одну ксерокопию листе – вся история славного города Заславль в расценках. Как водится, школьникам и белорусам особые скидки. Иностранным туристам велено оставаться щедрыми во всем. Впрочем, в заславском заповеднике приезжих принято делить на настоящих и псевдотуристов. Настоящими туристами в Заславле признаются заморские бизнесмены из Америки или Канады. Остальные гости сродни белорусам, и чуть что – могут обслужиться по льготным расценкам. Увы, аттракцион культурной щедрости – скорее следствие вялого спроса на культурное наследие Заславля, нежели демонстрация нового туристического курса и грамотной политики. – Летом еще ничего, – сетует работница исторического заповедника. – А зимой совсем не сезон. Мало кто приезжает. Если не скупиться, за 36 тысяч рублей можно окунуться в заславскую историю с головой. За небольшой взнос предусмотрена полноценная экскурсия с посещением главных культурных святынь. Впрочем, при желании эти же святыни можно посетить бесплатно.  Культура и быт
Этнографический комплекс «Млын и кузня» соседствует с продовольственным магазином. Источник хлеба и дешевого вина оттеняет местная афиша, которая демонстрирует прохожим и туристам шедевры местного фольклора. Театралы и заезжие певцы намекают с плакатов на рождение новой культуры. В ней добрых бременских музыкантов заменит Катя Пушкарева и Шрек, а про длинные ночи на зоне споет Владимир Ухтинский при под держке МВД Республики Беларусь. Реальная история с млыном и кузней останется там же, где и сейчас: на обочине дороги.  Прогуливаться подле исторических сооружений можно совершенно свободно. Вопреки жесткому режиму работы – гордость заславского заповедника закрыта на амбарный замок. Туристические тропы засыпаны снегом, а у изгороди заметны следы жизнедеятельности лишь местных бомжей и собак. Единственный доступный экспонат – старинный дизельный мотор. Заснеженная конструкция слабо ассоциируется как с млыном, так и стариной кузней. Поверить, что чудо-механизм – творение белорусских умельцев, не дает справочная табличка. Однако за массивными колесами и натяжной лентой определенно скрывается гордость за время, когда в Беларусь начал приходить технический прогресс. Церковь на холме
Древняя заславская церковь расположена на отшибе: там, где заканчиваются дороги, указатели и повороты. Машина ухает в ямах и несется по заснеженному склону. Одинокий прохожий шарахается, отступая в грязно-серый сугроб. Спуск сменяет резкий подъем, который в целях безопасности приходится проходить на скорости. Первое, что встречает водителя за снежным холмом, – православный крест с валуном у основания. Неизвестно, были ли в историческом углу аварии, но почему-то у основания креста мерещатся разбитые остовы авто и рассерженные водители, клянущие белорусское бездорожье и отсутствие предупреждающих знаков.  От стоянки до церкви – три минуты ходьбы по милой расчищенной дорожке. У входа в храм Господень припаркован «Мерседес». В узкой комнатушке перед главной залой суетится новый белорус. – Уф, – торопится мужчина. – Свечи купил, а забрать забыл. Зажав в руке две тонкие свечи, бизнесмен, покорно склонив бритую голову, восходит на место молитв и отпущения грехов. Иконы и рукотворные наручи мерзнут под холодными деревянными сводами. Новый белорус молится, ежесекундно осеняя себя животворящим крестом. Стоящая на жертвенной «чаше» барсетка напоминает прихожанину о мирских заботах и делах. Со стоянки «Мерседес» выруливает неспешно. На лице у сидящего за рулем бизнесмена дрожит улыбка легкости и счастья. Белорусская деревня
От Заславля до музея белорусской архитектуры и быта в Строчицах полчаса быстрой езды. О музее среднестатистическому белорусскому, а уж тем более американскому туристу известно мало. Заморским гостям музей белорусской архитектуры наверняка покажется безликим и одинаковым. Собранные в музее однотипные срубы и коровники пугают серостью и отсутствием отопления. Холод и редкий иней на стенах – дань аутентичности и пожарной безопасности. Реконструкция старинной белорусской школы с учебными плакатами украинского производства, коровник с соломенной крышей и глиняным полом, скромная хозяйская хатка – почти полный перечень главных экспонатов. Служители музея под открытым небом невзрачность экспозиции осознают и стараются отправить редких туристов прямиком в местную корчму. Последняя может похвалиться знаменитой медовухой и каким-никаким отоплением. Среди завсегдатаев корчмы – все те же служители музея. Питаются они просто, не чета заезжим туристам, готовым спустить на выпивку и закуску от 30 до 100 тысяч белорусских рублей. Старинная белорусская солянка подается в корчме по европейскому рецепту – с тремя оливками и острыми приправами. В «горшок бабы Дуни» вмещается картофель, российский сыр и мясное ассорти с грибами. Вкусно, но почему-то без особых претензий на аутентичность. Зато медовуха вполне соответствует древнему прототипу и согласно государственной лицензии настаивается на местном, легальном самогоне. После почти часового ожидания блюд выходить из корчмы в объятия промозглых хибарок не хочется. – Возвращайтесь, – бросает вслед уставшая смотрительница. – Мы готовимся к Дню святого Валентина. Не пожалеете. О скором наступлении Дня всех влюбленных свидетельствуют снежные бюсты сказочных героев и одинокий ленинский шалаш. О применении «любовного инвентаря» заезжими гуляками можно только догадываться. Прощайте туристы!
Единственное современное здание музея встречает и провожает гостей подле автомобильной стоянки. За дорогой облицовкой и зеленой черепицей скрывается отхожее место, которое манит и пугает туристов одновременно. Пока тянешь сломанную ручку на себя, кажется, что у отечественного туристического будущего таки есть светлое будущее. Затем наступает шок и разочарование. Заморским туристам, как и во времена СССР, придется переосмыслить процедуру отправления нужд и заново научиться пользоваться выгребными ямами. Унитазы и рукомойники в белорусский турбизнес пока не завезли. | 
